“Negara-negara Anggota harus menutup kesenjangan yang ada dalam implementasi melalui intervensi yang ditargetkan yang konsisten dengan hukum, adat istiadat dan tradisi Masyarakat Adat sendiri. Pendanaan yang lebih langsung, berjangka panjang dan dapat diprediksi juga harus menjadi bagian dari solusi,” tambahnya.
‘Masyarakat Ibu Pertiwi’ Wakil Presiden Bolivia, David Choquehuanca, menyoroti tantangan yang dihadapi Masyarakat Adat di dunia, dimulai dengan penunjukan ini.
“Untuk memulainya, kita harus mengakui bahwa secara pasif, kita telah membiarkan diri kita dibaptis atas nama Masyarakat Adat,” ujarnya, memilih istilah “masyarakat adat leluhur” dan “masyarakat ibu pertiwi”.
Beliau mengatakan bahwa Masyarakat Adat berpartisipasi dalam acara-acara PBB “sebagai badan yang terpecah belah, kehabisan energi dan tidak memiliki struktur” karena “pendekatan Eurosentris, antroposentris, dan egosentris” lebih disukai daripada “pendekatan kosmobiosentris” yang mereka junjung tinggi.
Menuju partisipasi penuhDengan semakin dekatnya tenggat waktu Agenda 2030, Ketua Forum Permanen PBB untuk Masalah Masyarakat Adat, Hindou Oumarou Ibrahim, menekankan pentingnya melibatkan Masyarakat Adat dalam tinjauan nasional sukarela mengenai kemajuan menuju pembangunan berkelanjutan.
“Perhatian khusus diperlukan bagi perempuan dan anak perempuan adat, penjaga tradisi dan wawasan kita terhadap kehidupan berkelanjutan,” tambahnya.
Ibu Ibrahim juga menyerukan pengakuan terhadap inisiatif-inisiatif yang dipimpin oleh masyarakat adat, termasuk dari Konferensi Alta tahun 2013 di Norwegia, yang membentuk Konferensi Dunia PBB yang diadakan pada tahun berikutnya.
“Kami mengulangi seruan Alta untuk membentuk mekanisme di PBB agar kami dapat berpartisipasi penuh dan mengadvokasi penunjukan mendesak Wakil Sekretaris Jenderal untuk Masyarakat Adat,” katanya.
Ia menambahkan bahwa di masyarakat adat, setiap suara didengar – mulai dari orang tua yang bijaksana hingga mereka yang baru mulai berbicara.
