Aulanews.id-TATE ST IVES (3/2/2025), Pameran di Tate St. Ives menangkap energi yang menyenangkan dari karya pelukis dengan sangat baik, tetapi memperlakukan kepercayaannya pada ilmu gaib dengan terlalu hormat. Tempat ideal untuk seni surealis Ithell Colquhoun adalah surealisme alami di tepi laut St. Ives, dengan limpet dan teritip yang menempel di bebatuan yang menggoda. Dengan sensualitas yang memikat dan menghipnotis, ia melukis subjek selain kerang laut, koral, dan air hijau bening.
Dalam lukisannya tahun 1938, Scylla menampilkan dua puncak berbatu yang menjulang dari laut hijau-biru yang tembus pandang. Namun, faktanya adalah formasi geologi ini sebenarnya terbuat dari daging daripada batu. Pilar yang menjulang tinggi terdiri dari sosisian merah muda yang menonjol yang saling terkait. Tujuan artistiknya bukanlah lamunan kotor saya. Puncaknya membulat seperti ujung dua penis yang tegak. Seperti yang dia katakan, Colquhoun sedang mandi dan melihat pahanya sendiri. Koral merah yang menyerupai rambut kemaluan tumbuh di antara keduanya. Sebuah perahu dengan haluan tajam bergerak menuju bukaan.
Colquhoun sangat menarik karena dua alasan. Bagian terakhir akan membahas yang paling gila. Mari kita mulai dengan fakta teknis sederhana: dia adalah pewarna yang hebat. Warna Scylla yang tajam dan pucat membuatnya begitu halus. Karya surealisnya dengan sempurna mencerminkan kepercayaan gerakan seni ini pada kekuatan pembebasan alam bawah sadar. Colquhoun lahir pada tahun 1906 dalam keluarga kelas atas kekaisaran India. Dia kemudian pergi ke Cheltenham Ladies’ College untuk mendapatkan pendidikan yang kuat dan kuno sebagai pelukis figuratif di Slade, di mana dia dididik oleh Henry Tonks, yang konservatif secara artistik.
Namun, ia memiliki nuansa kesenangan kromatik bahkan dalam karya-karya awalnya. Dalam potretnya tahun 1935, Humfrey Gilbert Garth Payne, seorang pria dengan kemeja biru safir, dibingkai dengan latar belakang ruangan yang dipenuhi dengan cahaya kuning dan gading. Kromofilia menjadi ekstatis ketika surealisme diterapkan. Dalam lukisannya tahun 1946, Alcove adalah sebuah ruang bawah tanah yang terbuka dalam warna-warna bersinar yang mengguncang saraf Anda: merah seperti kelembutan bagian dalam tubuh, jingga yang menyala, warna yang merupakan gabungan kuning dan merah muda, dan cacing biru muncul dari api.
Untuk melewati pemikiran rasional dan masuk ke alam bawah sadar Freudian, dia menggunakan “otomatisme” Surealis. Dengan melipat dan meremas kertas, Anda dapat mencoret warna basah; ini adalah teknik pilihan. Pikiran Anda akan terbuka karena dia melihat noda. Colquhoun adalah seorang yang sangat cerdas. Pikirannya menyala sendiri dalam ledakan bintang-bintang misterius. Di St. Elmo, gundukan berbunga organik menciptakan menara tabung merah muda yang kusut dengan latar langit berbusa atau lautan biru cair. Ini dimulai sebagai noda Decalcomanic dari berbagai warna dan tekstur, dan sekarang Anda dapat melihatnya dengan jelas. Colquhoun menggambarkan bentuk seperti bagian terdalam dari arsitektur tubuh.
Faktanya, ada foto-foto yang tidak biasa darinya dari siaran televisi BBC awal tahun 1948 yang menunjukkan teknik membuat seni otomatis sendiri. Kenapa dia tidak dapat menyiarkan dari Ally Pally di BBC Reithian? karena ketertarikan Colquhoun pada sihir adalah alasan lain untuk energinya yang khas. Hal itu terlihat dalam lukisannya Aaron Meeting Moses tahun 1932, di mana tanduk dan tongkat sihir merah melengkung menunjukkan hal-hal gaib dan bukan Perjanjian Lama. Ide-idenya meresap ke dek tarot abstrak dan berwarna obat bius yang dia buat tahun 1977.
Tampaknya Colquhoun sangat mempercayai ilmu gaib. Dengan kepercayaan itu, dia dikeluarkan dari kelompok surealis resmi Inggris karena mereka meragukan keanggotaannya dalam Ordo Golden Dawn yang ajaib setelah Inggris berperang dengan Jerman. Para surealis benar: Golden Dawn tertarik pada eugenetika dan penggunaan “sihir seks” untuk menghasilkan makhluk yang lebih spiritual. Meskipun saya sangat menentang ilmu gaib, setiap hal misterius yang tidak penting diterima dengan sangat hormat di sini. Bahkan Tate menyebut Sex Magic, sebuah kompilasi karya ilmiah gaibnya, sebagai “kontribusi radikal bagi pemahaman kita tentang ilmu gaib, seni, pencerahan seksual, dan hasrat wanita.”
Selain itu, dia sangat dihormati untuk bukunya yang disebut The Living Stones, yang menceritakan kepada pembaca pada tahun 1950-an tentang misteri druid dari lingkaran batu Cornwall. Ini adalah lama setelah hubungan apa pun antara druid dan monumen Neolitikum dibantah. Saya setuju dengan kaum surealis; mereka bergantung pada hasrat dan alam bawah sadar, dan mereka tidak begitu yakin tentang ritual paganisme. Tempat terkecil dalam pameran ini telah diberikan kepada gambar-gambar kosmologi Colquhoun. Meskipun demikian, gambarannya tentang sihir seks menarik. Untuk mendapatkan inspirasi dari karya seni, Anda tidak perlu menerima atau membagikan ide-ide seorang seniman. Untuk mengakui William Blake sebagai seniman visioner, tidak perlu menganggap mitologinya sendiri tentang Urizen atau Los sebagai pelajaran. Selain itu, Colquhoun kadang-kadang lebih mirip dengan Blake daripada Shakespeare.
Gouffres Amers, dalam lukisannya tahun 1939, menunjukkan sosok yang jatuh di pantai berbatu tetapi tampak berada di bawah air. Mengingat tanggalnya, itu mungkin pilot yang jatuh. Saat ia membusuk, ia mengalami kesadaran. Karang tumbuh dari dadanya, seperti rumput laut dari selangkangannya, saat bentuk kerangkanya berubah menjadi kehidupan baru, menyimpang, dan magis. Pahanya adalah mutiara.
Sumber: Gurdian